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道臻知识产权怎么样？
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大篆、小篆都是什么时代的书法？它们都有什么区别？
大篆，是青铜器时代就有的！大概在先秦早期，殷商甲骨文之后。在此期间，王朝为了祭祀，庆典等，在青铜器上作了文字，文字也逐渐规范化，代表做有《蛮公鼎》，《发盂鼎》，《散氏盘》等，后期的石鼓文也属于大篆。到了秦始皇时期，李斯把全国各地的诸侯国文字进一步规范，形成统一的秦朝文字，线条粗细差不多，结构端正，字形方整，从形成了小篆文字。从此，中华大地上不再有奇形怪状的文字，如楚简等。
从时间上来说大篆就是秦朝以前的文字，秦朝统一六国，秦始皇统一文字，皆用秦篆，即后来的小篆。大篆起源于甲骨文，西周时代最为流行金文大篆，金文是经书写、制范，再浇铸而成的文字。大篆相较于小篆节奏单调一些，小篆笔画更加圆润，结体略长，易于书写。
商周大篆，石鼓文，秦篆是小篆。
区别是，商篆字富于装饰，整篇字型大小不一，章法乱石铺街。周篆删繁就简，横有行，纵有列，方园兼备。
石鼓文，上承周篆，下启秦篆，是这一过渡时期的字体。
秦篆，主要指秦代前后时期的字体。石鼓文对秦篆影响较大，学小篆也可看看石鼓文。
篆书流行于殷商到秦代，春秋战国时期，中华大地诸侯争霸，诸侯国林立，正是因为诸侯割据地域分治，出现了“言语异声，文字异形”，大篆便是通行于秦国及西周故地的一种文字。这种文字风格浑厚，朴茂自然，用笔圆劲挺拔，圆中带方。秦统一之后发起了“书同文”运动，***用李斯的建议，在沿袭西土文字基础上，推出了小篆作为国家的统一文字。小篆属于线条化文字，藏头护尾，不露鋒芒是其线条特点，圆润中又颇有筋力，点画间均衡匀称，字形修长、端庄、平正。这是它与大篆的区别。
一、别称不同
大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称；
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。
二、特点不同
大篆：
1、线条化：早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；
2、规范化：字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
小篆：
1、长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
2、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
书法文化的内涵有哪些？
书法的文化内涵，和书法文化的内涵。
这是两个问题，一起说吧。先说书法的文化内涵。
书法的文化内涵还体现在文字的演变上。下图是笔者题签的汉简牍，我们可以从这些古字中窥见文字演变，和理解文字原始深远的含义。
书法的文化内涵还体现在对文字的表达和表现形式，出现在各种各样的场合，有着各种各样的含义。比如下图是“囍”字的香篆，看吧，书法的文化内涵，首先是人们通过各种形式赋予的特殊含义。
这个比如趣味对联，趣味的字谜灯谜等等，不胜枚举，如下图。
如下图笔者早年写的扇面“恩”字出自“鼎帖版”《宣示表》，意思是体现了一些书家的书体书法特征，证明作者是有学术涵养的。
下图是近期对临，可做对比
说了这么多，终于讲到书法文化的内涵。
首先需要明白，什么是书法文化?
我认为，是文字的含义，与书写的规矩。
说到书法的文化内涵，可以用“文质彬彬”来概括。第一，历代流传下来的书法精品，首先都是美轮美奂的文章。或是记录历史名人生平功绩的铭文，如各种碑帖；或是书法家抒情达意的应酬短札，如王羲之的《兰亭集序》，颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》等。文以载道，文以寄情，这些文章给我们传递了真、善、美的情理，也给我们记录了历史真相，具有一定的考古价值。第二，书法是一种艺术。字画同源，字中有画，字中有情。书法笔法的轻重缓急、枯燥浓润，即是一种节奏美，层次美，又是一种情感的抒发。兰亭修稧，对酒当歌，人生感慨，才有天下第一行书《兰亭集序》的问世。据说王羲之回来后，尝试多次，再也达不到那种境界。安史之乱，国破家亡，丧亲之痛，诬陷之屈，愤懑疚心，无处宣泄，才有天下第二行书《祭侄文稿》的问世。第三，书法是一种个性的体现。汉字有篆、隶、楷、行、草五种字体供书者选择。即是一种字体，不同的书法家也写出了独一无二的艺术形象。书法的魅力就在于千人千面，有一万个读者心中就有一万个林黛玉。
书法本身就泛属文化艺术，当然，也可以说是一种平面线条的视觉艺术，但文化性是其最深处内核。书法源于人类的文明与开化。文字的出现，使文明得以记忆与积累，在漫长历史中逐渐形成相对稳定的文化。书法的文化内涵，其实也就是书法艺术中的文化元素及特性。
内涵之一：文字本身就是文化的载体，亦即书法工具性实用性的体现。杰出的书法作品，所述内容无不散发着文化形态的气息与力量。《兰亭序》，《祭侄文稿》，《松风阁帖》《赤壁赋》，不仅以书法胜，也以文学文***文化胜。
内涵之二：书法是历史文化的重要组成部分。有学者提出，中华文化的核心就是书法，结论是否准确姑先不论，至少反映了书法文化内涵的厚重。书法的发展本身就伴随着时空与社会的历史演进，而书法的形态、气质、审美，始终是那个时代历史文化的一个重要标签。所以，书法中的考古家们，可以从一段没有公元纪年与时代标记的文字符号中，推测确定这属于哪个朝代的书法作品。
内涵之三：人文情愫是书法文化的生动构成。道德情操是最高端的文化，书法中的人文情愫，也是书法文化中最丰富最生动最精彩的内容。我们常说字如其人，书法作品中的个性，总是与书写者的个性有着无法割裂的关联，比如性格，情怀，气质，文化修养。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
书法文化的内涵有
一:中国书法是关于汉字书写的一门艺术，只有字写好了达到了艺术的高度才能算书法。
二:写好字练好字是继承祖国文化遗产，发扬古代书法艺术的优良传统。
三:书法进一步显示了祖先的勤劳、智慧及祖国的伟大。
这个问题本身就很有内涵。我试图来剖析一下。
文化，其实就是一个地方很多人要参与的一项活动，活动已经深入人心，化在了普罗大众的生活中，当然也被人们升华到了无以复加的高度，比如国人的茶文化，***文化，巴西人的足球文化。
然后就是内涵
这种活动是要有深度的，有一些精英是将他们玩到一般人，可能玩一辈子都无法到达的高度。
而书法的内涵我认为就一句话：“我手写我心”。
这话是古人说的，有两个层面：
一、说的是手头功夫，需要将手练到足以表达自心的基础能力，也才有接下来说的"我心"。
如何正确理解“随缘”二字？
“随缘”从字面上理解是一切顺其自然。但是深层次的意思是顺其自然的基础上不能缺少的是珍惜和努力。
缘份是上天的赐予。缘份来临时也需要智慧的头脑，知晓这缘分的来之不易。错过这个缘分，就不会再来。缘是天意，份在人为。世界上所有的事情都是同一道理。例如没每个人食五谷杂粮都会生病，如果不去医治，哪怕是小病也可能发展为大病。谁也不会想随缘份决定生死吧，该井里死，河里死不了。
当在感情上缘分到来时，需要的是彼此的珍惜和努力。我和老婆就是因为缘分而一直真爱到现在，并且会永远相爱。如果有来世，我还会选择她。当我第一次婚姻失败后，是网络的缘分让我认识了她。在以后的时间里我是用一颗纯正的友谊之心，与其沟通。发自内心的去体谅她，给予她的是我真实的理解。可是随着时间的流逝感情悄然而生。就是她没有遇到你，注定她的第一次婚姻也是解体的。我出自内心的劝导，爱情拥有时不去珍惜，失去时方知它的珍贵。可是感情彻底破裂的婚姻已经到了无可挽回的地步。是她的淳朴和善良也使我珍惜这缘分。
我们的感情达到了世界上除去你我之外没有任何异性能走进彼此的心扉。我们从相识、相知到相爱，一直是用生命的爱度过生活中的每一天。哪怕是茅屋草舍只要心心相惜，我们感到的都是快乐和幸福。
我们都在为这来之不易的缘分，尽到自己最大的努力来珍惜。现在我们也是众人所羡慕的，我们更会倍加努力珍惜，直到来生来世！对于其他事情只是大同小异罢了！
随缘，并不是不上进，不追求，不竞争！
而是尽力而为！当你经过自己的一番努力之后实现了自己的目标，你会发现是多么的喜悦！
当你尽力之后啊，因为其他的一些外缘没有导致你实现你的目标，你也应该坦然，这就是随缘！
随缘的本质是一种宽容，是一种坦然，是一种包容。
是这个世界上非常非常宝贵的品质。
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